“人可以选择没有疼痛、鲜血和号哭的死。但却不得不选择充满疼痛、鲜血、号哭的降生……”当然，我们也无法选择自己的父母。我们每个人都有各自成长的环境，父母是我们成长过程中的环境建设者亦是参与者。父母提供什么样的环境、在我们的成长过程中扮演什么样的参与者对于每个幼小的儿童都有着至关重要的影响力，这种影响是深刻的，这种深刻也许就是一生的伴随。在《大地之灯》这本书中，作者细腻的描写了两个不同环境下成长的两个少年，由于生命之初的欠缺，造成两人不同的“悲剧”。如果本书只是一味的写着两个少年因为各种原因造成了不完整的人格，读来也只是除了压抑还是压抑了。

很幸运的两个少年在成长过程中碰到了各自的“救星”。卡桑遇到了简生，简生遇到了他艺术生涯的启蒙老师也是他的挚爱，她对他说“简生。我若对你有期望，便是期望你真正成长为一个男人。没有缺失。能够坚忍、善良、独立、并且遗忘。”我想这是对生命的真挚诠释吧，坚韧的生活、善良的生活、独立的生活、遗忘生活。

在雪域高原深处长大的孤儿卡桑，父母在一次朝圣的途中双双遇难，一直和天葬师的爷爷生活在一起，然后一次意外后，爷爷就病倒了，直至死去，卡桑带着唯一的财产——晋美（一只忠诚的藏獒）、爷爷的旧衣服、所有的羊群投靠了邻居，却是换来了一个使唤丫头的命运，又一次意外的发生使得卡桑毅然决然的跟着一对旅人夫妻走了，尽管语言不通，尽管要离开挚爱的草原，却依然选择离开，在后来历尽磨难后，卡桑说，也许与父母一样，血液中流淌着自由，所以一次一次的离开：离开自己的帐篷、离开自己的家乡、离开自己的养父母。。。生命中一次一次的离开是因为生命之初的缺失吧。而那两位旅人，就是本书的另外两个主人公——画家简生和摄影师辛和。

简生的身世非常的坎坷。简生的父母是北大荒的插队知青，在他出生不久后，就被着急于返城的父母遗弃，后来到十岁才被母亲认回。回到城市生活的简生因为不适应城市生活，又因为和母亲沟通的问题，“因为是血肉相连的亲人,所以许多话反而成了禁忌。交流是耻辱,亲近是羞耻,惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然,这是多么可悲的事实。”一直到母亲自杀时，这都是母子俩相处的模式，这也造成了简生性格上的缺陷。后来遇到了美术老师时，简生对其充满了依恋：有儿子对母亲的依恋、有学生对老师的依恋、有男人对女人的依恋。在简生母亲去世后的一年里，老师也给予他无微不至的照顾和关怀，使他渐渐走出了母亲去世的痛苦阴影，由此慢慢摆正自己。

在一次野外写生中，不经意认识了藏族小女孩——卡桑，夫妻俩同情于小女孩卡桑的经历，在做出收养小女孩的问题上，夫妻俩都慎重的沟通交流，简生自身的成长经历使之对生命的慎重，因此在收养前夫妻保持一致性，抚养的过程中亦是高度的负责。

卡桑是幸运的，因为简生和辛和以父母之爱爱着她，给予她家的温暖，一个正常的家。卡桑慢慢的与城市的孩子一样：上学、交朋友、有理想。。。这些都是她以往无法想象的生活，然而她却没有被这个巨大的城市多吞噬，她任然坚持自己的信仰，她经常会像在大草原时一样，念爷爷曾经教给她的经文。她常常记起爷爷对她说“我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，他会毁灭。但我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂，这样你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。”简生和辛和在给及卡桑爱的同时，也给及其足够的自我空间，他们民主的对待卡桑，不像简生的母亲那样，为了自己未曾实现的梦想，一味的要子女学这学那，他们让卡桑选择自己的喜好的专业，并不强求。

同样是十岁左右才被接到城市生活的两个人，简生越来越封闭自己，而卡桑却渐渐适应了城市生活，我们无法去指责每个父母，只是想说，父母是我们每个人成长过程中的重要存在，父母们在教育子女的时候，是不是也应该学学怎样为人父母，并不是每个人生来就懂得如何教育子女的，父母在子女的成长过程中应该扮演怎样的角色是否该想想呢。